ေခတ္ကာလမ်ား (၄ )

                                                          ပညတ္ေတာ္ေခတ္  (Legal  Dispensation)
ဤေခတ္သည္ ထြက္ေျမာက္ရာမွ ခရစ္ေတာ္ေမြးဖြားသည္ အထိျဖစ္သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အီဂ်စ္ျပည္၌ အႀကီးအက်ယ္ဒုကၡေရာက္ေသာအခါ
ဘုရားသခင္ထံေအာ္ဟစ္ၾက၏။ ဘုရားရွင္က သူတို ့ကို ကယ္လႊတ္ဖို ့ေမာေရွကိုေစလႊတ္၏။ ေမာေရွိဦးေဆာင္မႈျဖင့္ အီဂ်စ္ျပည္ကၽြန္ဘဝမွ   ထြက္ 
ေျမာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္က အာၿဗံဟံအား သင္၏အမ်ဳိးအႏြယ္သည္ သူတပါးပိုင္ေသာျပည္(အီဂ်စ္)၌ ဧည့္သည္ျဖစ္ၾကသျဖင့္ သူတပါးတို ့၌
ကၽြန္ခံျခင္း ႏွိပ္စက္ညွင္းဆဲျခင္းကို အႏွစ္ေလးရာပတ္လံုးခံရၾကလိမ့္မည္ ကို အမွန္သိေလာ့။ သူတို ့ကို ေစခိုင္းေသာလူမ်ဳိး(အီဂ်စ္)ကိုလည္း ငါစီရင္
မည္။ထို ့ေနာက္မွ သူတို ့သည္ မ်ားစြာေသာဥစၥာႏွင့္ထြက္ၾကလိမ့္မည္။( ကမၻာ ၁၅ း ၁၃ -၁၄)ဟုဆို၏။ အီဂ်စ္ျပည္သည္ ေလာကႏွင့္၎၊ဂ်ဴးလူမ်ဳိး

သည္ အျပစ္သားအျဖစ္၎ ဖာေရာဘုရင္သည္ နတ္ဆိုးႏွင့္၎ ေမာေရွိ(ပေရာဖက္၊ ယဇ္ပေရာဟိတ္၊ရွင္ဘုရင္) သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္၎ ပံုေဆာင္

ထားသည္။
ေလာကသားတိုင္းသည္ ေလာကထဲ၌ ကၽြန္ခံေနၾက၍ ဖာေရာဘုရင္ ကဂ်ဴးလူမ်ဳိုးမ်ားအား ႏွိပ္စက္သကဲ့သို ့နတ္ဆိုးစာတန္သည္ ေလာကသားမ်ား
ကိုႏွိပ္စက္သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ား ေအာ္သကဲ့သို ့ ေလာကသားမ်ားေအာ္ေသာအခါ၊ဘုရားရွင္က ေမာေရွကဲ့သို ့ေသာ ခရစ္ေတာ္ကိုလြတ္ေပးပါသည္။
ထို ့ေၾကာင့္မိတ္ေဆြလည္း ခရစ္ေတာ္၏ ကယ္တင္ျခင္းကို လက္ခံလွ်င္၊ စာတန္လက္မွ လြတ္ေျမာက္၍ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားခ်မ္းသာစြာ    ထြက္သကဲ့သို ့
ခ်မ္းသာစြာ ႏွင့္ထြက္ေျမာက္လာလိမ့္မည္။ေရွးအခါ၌ ဘုရားသခင္သည္ လူလူျခင္းအုပ္စိုးျခင္းကို လက္ခံခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအခါ    ပညတ္ေတာ္ႏွင့္
စနစ္တက် အုပ္ထိန္း၍ ျမင္ႏုိင္ေသာဝတ္ျပဳနည္းမ်ားကို ေနရာခ်မွတ္ေပးခဲ့သည္။၎မွာ ဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္တိုင္  သူေရြးေကာက္ေသာသူအား
 ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မည္။ ဘုရားေရြးထားေသာသူမွာ ေမာေရွျဖစ္သည္။ ေမာေရွေသေသာအခါ ေယာရႈကဆက္ခံသည္။ ေယာရႈေသၿပီးေနာက္၊ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး
မ်ားတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာသူမရွိ။လိုအပ္ေသာအခါ တရားသူႀကီးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္၍၊ ရန္သူမ်ားလက္မွ ကယ္လြတ္ေပးသည္။  တရားသူႀကီးမ်ားလက္ထဲ
၌ ႏွစ္ေပါင္း( ၄၅၀) ၾကာသည္။ထို ့ေနာက္ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဘုရားသခင္ထံရွင္ဘုရင္ေပးရန္ ေတာင္းေသာေၾကာင့္  ေရွာလုအားေပး၍    သူသည္
ႏွစ္ေပါင္း(၄၀) အုပ္စိုးသြားသည္။ထို ့ေနာက္ဒါဝိဒ္သည္ ဆက္ခံ၍ ႏွစ္ေပါင္း(၄၀) အုပ္စိုးျပန္သည္။ ဒါဝိဒ္မင္းလက္ထက္  ၌ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားသည္   အ
ထြဋ္အထိပ္သို ့ေရာက္ေသာအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ယေန ့တိုင္ ထိုအခ်ိန္ကာလမ်ဳိးကို ေတာင့္တေမွ်ာ္လင့္လ်က္
ေနၾကသည္။ ဒါဝိဒ္မင္းေသဆံုးၿပီးေနာက္ သားေတာ္ေရွာလမုန္ သည္ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀)အုပ္စုိးသည္။ေရွာလမုန္ ဘုရင္သည္ ဘုရားသခင္ ေကာင္းႀကီး
ခံစားရ၍ ပညာ၌လည္း ေကာင္းႀကီးပြားသည္။ သို ့ေသာ္လည္းမိန္းမမ်ားစြာယူ၍ ထိုမိန္းမမ်ား၏ ရုပ္တုမ်ားကို ကိုးကြယ္ျခင္းေၾကာင့္    ဘုရားသခင္
သည္အမ်က္ေတာ္ထြက္၍ သူ ့လက္ထက္၌ ျပစ္ဒဏ္ေပးေသာ္လည္း သူေသၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံကို ႏွစ္ျခမ္းခြဲလိုက္သည္။ (ဘီစီ ၉၇၅)၌ သူဆံုးၿပီးေရာ
ေဗာင္သည္ ယုဒႏွင့္ဗယၤာမိန္အမ်ဳိးကိုသာ အုပ္စိုးလ်က္ ေယရုရွလင္ၿမိဳ ့၌ နန္းထိုင္သည္။ ထိုေတာင္ဘက္ႏုိင္ငံကို ယုဒျပည္ဟုေခၚသည္။       က်န္
ေသာ အမ်ဳိး (၁၀)မ်ဳိးကို ေယေရာေဗာင္ အုပ္စိုး၍ ကၠုသေရလႏုိင္ငံဟုေခၚသည္။ကၠုသေရလႏုိင္ငံ၏ၿမိဳ ့ေတာ္သည္  ရွမာရိၿမိဳ ့ျဖစ္၍ အုပ္စိုးေသာမင္း
အားလံုးတို ့သည္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သို ့မလိုက္၊ ရုပ္တုကိုးကြယ္၍ ရြံရွာဖြယ္အျပစ္လုပ္သူလည္းရွိသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ကၠုသေရလျပည္ပ်က္
ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း (၁၁၅)ဘီစီ (၆၀၆)အၾကား၌ ဗာဗုလုန္လက္ေအာက္သို ့ဘုရားသခင္သည္ အပ္လိုက္သည္။ (ဘီစီ ၅၃၆) ၌ယုဒသည္ ဗာဗုလုန္ကၽြန္အ
ျဖစ္ အႏွစ္(၇၀)ခံၿပီးေနာက္ျပန္လာၾကသည္။ ထို သို ့ျပန္လာေသာအခါ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားဟူ၍ေခၚေဝၚျခင္းျဖစ္သည္။  (ဘီစီ ၁၆၆- ၄၀)အတြင္း အက္(စ)
မိုနိယံ (Asmoneans) လက္ေအာက္၌ ပါလက္စတိုင္းျပည္ျပန္လည္အုပ္စိုးဘို ့ရန္ ႀကိဳးစားေသာ္လည္း (ဘီစီ၄၀)၌     ေရာမရွင္ဘုရင္က ေဟရုဒ္ ကို
ဘုရင္ခံအျဖစ္ ခန္ ့လိုက္သည္။ (ေအဒီ ၇၀)၌ ေရာမစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တိတုက ေယရုရွလင္ၿမိဳ ့ကို တိုက္ခိုက္ဖ်က္စီးလိုက္၍     ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားကို ပါလက္စ
တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္လိုက္သည္။ဤေခတ္၌ ဘုရားသခင္သည္ ကၠုသေရလႏုိင္ငံႏွင့္ အထူးအမႈေဆာင္သည္။     ပညတ္ေတာ္အတိုင္း စီရင္သည္။
ပညတ္ေတာ္သည္ ကၠုသေရလ လူမ်ဳိးထံ၌သာေပးသည္။ အျခားေသာအမ်ဳိး၌မေပး။ ထို ့ေၾကာင့္ကၠုသေရလလူမ်ဳိးကို ပညတ္ေတာ္လိုက္ေလွ်ာက္
မေလွ်ာက္အေပၚအမွီျပဳ၍တရားဆံုးျဖတ္သည္။ ထိုပညတ္ေတာ္သည္(ꓚeremonial Law) သည္ (ေအဒီ ၇၀) ၌  ေယရုရွလင္ၿမိဳ ့     ပ်က္ေသာအခါ
လိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းကုန္သြားသည္။ပညတ္ေတာ္ေခတ္သည္ အံ့ၾသဖြယ္ေခတ္ျဖစ္၍ ဘုရားရွင္သည္ သူ ့   လူမ်ဳိးမ်ားအတြက္ အံ့ၾသဘြယ္အမ်ဳိးမ်ဳိး
ျဖင့္ျပသည္။ဂ်ဴးလူမ်ဳိးကို အီဂ်စ္ျပည္မွ အံ့ၾသဘြယ္ေဘးဒုကၡေပးၿပီး ေနာက္ ဆြဲႏႈတ္၍ ပင္လယ္နီကိုလည္း ခြဲေပးလိုက္သည္။သိနာေတာင္ေပၚမွသူ
တို ့ကို စကားေျပာ၍ သုတို ့ႏွင့္အတူမိုးတိမ္တိုက္ႏွင့္ မီးတိုင္အားျဖင့္ဦးေဆာင္သည္။ ေတာထဲ၌ ႏွစ္ေပါင္း(၄၀)အတြင္းေကာင္းကင္မွ            မႏၷမုန္ ့
ေက်ာက္ထဲမွ ေရျဖင့္ေကြ်းေမြးသည္။ ေယာ္ဒန္ျမစ္ ကိုလည္းခြဲေပး၍ ခါနန္ျပည္သို ့ေအာင္ျမင္စြာ ဝင္သြားကာ စစ္တိုက္ေပးသည္။      ရန္သူေဘးမွ 
ကြယ္ကာ၍ ေအာင္ျမင္မႈေပးေသာ္လည္း ဘုရားသခင္ကို စြန္ ့၍ ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္ေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္သည္သူတို ့ကိုစြန္ ့ကာရန္သူမ်ားလက္
သို ့အပ္လိုက္သည္။သားေတာ္ကိုေစလြတ္ေသာအခါ၌လည္း ယံုၾကည္ျခင္းမရွိဘဲ လာၾက ထိုသူသည္အေမြခံမည့္သူျဖစ္၏ ဟုဆိုကာ သတ္လိုက္
ၾကသည္။ ထို ေၾကာင့္ဘုရားသခင္သည္ သူ၏လူမ်ဳိးေရြးထားေသာ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ားကို ႏုိင္ငံမွ ႏွင္ထုတ္ကာ  တိုင္းႏို္င္ငံမရွိဘဲ  ႏုိင္ငံအႏွံ ့     အျပားသို ့
ျပန္ ့ႏွံ ့ေစကာ သူတို ့သည္ ႏွိပ္စက္ညွင္းဆဲျခင္းကို ခံရၾကသည္။ ဤေခတ္လည္း အရင္ေခတ္မ်ားကဲ့သို ့ပင္ နိဂံုးခ်ဳပ္မေကာင္းေခ်။


              မႈေတာ္ျမတ္၌........အတား (မိုးကုတ္လီဆူေလး)

























































 

ေခတ္ကာလမ်ား (၄)

                                           ဘုိးေဘးမ်ားေခတ္ (The  Patrianchal  Dispensation )

    ဤေခတ္သည္ အာၿဗံဟံကို ေခၚေသာအခ်ိန္မွ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးမ်ား အီဂ်စ္ျပည္မွ ထြက္ေျမာက္ျခင္းအထိ ၾကားကာလျဖစ္သည္

မိသားစုေခတ္ဟုလည္းေခၚႏိုင္သည္။ ဗာဗုလုန္ရဲတိုက္ေဆာင္၍ ကြဲျပားေသာအခ်ိန္မွ စ၍ ေနာဧမွဆင္းသက္ေသာ သားစဥ္

ေျမးဆက္ တို ့သည္ ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္ၾက၏။ အာၿဗံဟံ၏ ဖခင္ကိုယ္တိုင္လည္း ရုပ္တုကိုးကြယ္ေသာသူျဖစ္၏။ ဘုရားသ

ခင္သည္ အာၿဗံဟံအားေရြးေကာက္၍ ေခၚေတာ္မူ၏။ အာၿဗံဟံလည္း ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လိုက္၏။ ထို ့

ေၾကာင့္ အာၿဗံဟံသည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ရ၏။( ကမၻာ ၁၅ း ၆) ဘုရားသခင္သည္ အာၿဗံဟံအားျဖင့္

လူမ်ဳိးတမ်ဳိးတည္ေထာင္၍ သူ၏သက္ေသျဖစ္ဘို ့ရန္ရည္ရြယ္၏။ ဘုရားသခင္သည္ အာၿဗံဟံအား သင္၏အမ်ဳိးအႏြယ္အားျဖင့္ လူမ်ဳိးအေပါင္းတို ့သည္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကို ခံရၾကလိမ့္မည္ ဟုဆို၏။(ကမၻာ ၂၂ း ၁၈)

 ဘုရားသခင္က သင္၏အမ်ဳိးအႏြယ္ဟု ဆိုရာ၌ ကၠုဇက္ကို ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္။ ထိုအေၾကာင္းကို တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက

(ဂလာ ၃ း ၁၆) ၌ ဂတိေတာ္အာၿဗံဟံႏွႈ့္ သူ၏အမ်ဳိးအႏြယ္၌ ထားေတာ္မူ၏။ အမ်ဳိးအႏြယ္ တို ့ ဟု အမ်ားေသာသူတို ့ကို

ရည္မွတ္၍ မိန္ ့ေတာ္မူသည္မဟုတ္။ သင္၏အမ်ဳိးအႏြယ္ ဟုတေယာက္ေသာသူကို ရည္မွတ္၍ မိန္ ့ေတာ္မူ၏။ ထို တ

ေယာက္ေသာသူကို ရည္မွတ္၍ မိန္ ့ေတာ္မူ၏။ ထိုတေယာက္ေသာသူကားခရစ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ဘုရားသခင္

သည္ အာၿဗံဟံထံမွ ခရစ္ေတာ္ေပၚထြန္းမည့္အေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့၏။ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ လူမ်ဳိးအေပါင္း (တပါးအမ်ဳိးသား)

မိတ္ေဆြႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္အပါအဝင္ ေကာင္းႀကီးခံစားဘို ့ရန္ျဖစ္သည္။ အာၿဗံဟံသည္ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခငး္

ကိုရ၏။(ကမၻာ ၁၅ း ၆ ။ ေရာ ၄ း ၂-၃) ယံုၾကည္ျခင္း၏ တံဆိပ္အျဖစ္ အေရဖ်ားလွီး မဂၤလာကို လည္းခံရ၏။(ေရာ ၄ း ၁၂

 ယံုၾကည္ျခင္းရွိေသာ သူတို ့၏ အဘလည္းျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္၏ အေဆြလည္းျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္ႏွင့္နီးနီးကပ္ကပ္စ

ကားေျပာရ၏။ ထို ေၾကာင္းယံုၾကည္ေသာသူတို ့ေကာင္းကင္ေရာက္ေသာအခါ အာၿဗံဟံရင္ခြင္ေရာက္သည္ဟုဆိုတတ္၏

(လု ၁၆ း ၂၃ ) ယံုၾကည္ေသာသူတို ့ကို အာၿဗံဟံ၏ သားေတာ္ဟုလည္းေခၚ၏။(ဂလာ ၃ း ၇) ထိုသုိ ့အာၿဗံဟံသည္ ယုံ

ၾကည္ျခင္းအားႀကီးေသာ္လည္း သူ၏သားစဥ္ေျမးဆက္တို ့သည္ ဘုရားသခင္ကို မယံုၾကည္၍ အီဂ်စ္ျပည္၌ ကြ်န္ခံရၾက၏ ဤေခတ္သည္လည္း ယခင္ေခတ္မ်ားနည္းတူ ဆံုးရံႈးျခင္းျဖင့္နိဂံုးခ်ဳပ္ရ၏။

                   မႈေတာ္ျမတ္၌....... အတား (မိုးကုတ္လီဆူေလး)

ေခတ္ကာလမ်ား (၃)

                                     ေရလႊမ္းမိုးၿပီးေခတ္။ ( post –Deluvian Dispensation)

လူသားအုပ္စိုးေသာေခတ္ ( Human Government Dispensation) ဟူ၍လည္းေခၚသည္။ ကမၻာေပၚ၌ ေနာဧတို ့မိသားစု(၈)ေယာက္မွ ျပန္လည္တိုးပြားလာေသာ သူမ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ လက္ေရြးစင္ အျဖစ္ေနာဧ ကိုေရြးေကာက္ခဲ့ေသာ္လည္း သူတို ့၏ သားစဥ္ေျမးဆက္တို ့သည္၊ဘုရားမသိေသာ သူမ်ားျဖစ္လာၾကသည္။ ေနာဧသည္ ေရလႊမ္းမိုးၿပီး

ေနာက္ ယဇ္ပလႅင္တည္၍ ပူေဇာ္ခဲ့သည္။ ထိုေခတ္၌ ဘုရားသခင္ ၏ အမိန္ ့ေတာ္မွာ သင္တို ့သည္ သားကိုဘြား၍ မ်ားျပားၾကေလာ့။ ေျမေပၚမွာ အလြန္ေမြးဘြား၍ မ်ားျပားၾကေလာ့ ဟု မိန္ ့ေတာ္မူ၏။( ကမၻာ ၉ း ၇) ဘုရားရွင္သည္ သူတို ့အား ကမၻာေပၚ၌ ျပန္ ့ႏွံ ့ခိုင္းေသာ္လည္း သူတို ့သည္ လာၾက အုတ္လုပ္၍ ခိုင္မာစြာဖုတ္ၾကကုန္အံ့ ဟုတေယာက္ကိုတေယာက္

ေျပာဆိုၾက၏။ လာၾက ေျမႀကီးတျပင္လံုး၌ အရပ္ရပ္ ကြဲျပားမည္ကို စိုးရိမ္၍ ၿမိဳ ့ကို၎ မိုဃ္းေကာင္းကင္သို ့မွီေသာရဲတိုက္ကို၎ တည္လုပ္သျဖင့္ ေက်ာ္ေစာကိတၱိရွိေစျခင္း ငွါ ျပၾကကုန္အံ့ ဟုေျပာဆို၏။(ကမၻာ ၁၁ း ၃-၄)ထို ေၾကာင့္ဘုရားသခင္

ကသူတို ့စကားကို ကြဲျပားေစ၍ သူတို ့သည္ ဆက္ဆံ၍ မရေသာေၾကာင့္အရပ္ရပ္သို ့ကြဲျပားကုန္၏။ ဤေခတ္သည္လည္းအရင္ေခတ္မ်ားကဲ့သို ့ဘုရားစကားနားမေထာင္ဘဲ ပ်က္စီးျခင္းသို ့ေရာက္ရၾက၏။ အေမြဆိုးအျဖစ္ ယေန ့ဘာသာစကားအမ်ဳိးမ်ဳိး ကြဲျပားျခင္း၏ ဒဏ္ကို ကြ်ႏု္ပ္တို ့ခံစားရၾက၏။

                                 မႈေတာ္ျမတ္၌ ......  အတား (မိုးကုတ္လီဆူေလး)

ေခတ္ကာလမ်ား ( ၂)

                     ေရမလႊမ္းမုိးမွီေခတ္ကာလ (ေကာင္းမေကာင္းသိေသာေခတ္)The Antediluvian Age

အာဒံႏွင့္ဧဝ အျပစ္က်ဴးလြန္ၿပီးအခ်ိန္မွ ေရလႊမ္းမိုးျခင္း အထိ ႏွစ္ေပါင္း ( ၁၆၅၆)ႏွစ္ကာလအတြင္းျဖစ္သည္။(ကမၻာ၃ း ၂၂

၆း ၈) ဧဒင္ေခတ္၌ အာဒံႏွင့္ဧဝတို ့သည္ ေကာင္းမေကာင္းသိေသာဥာဏ္မရွိ။ သို ့ေသာ္ ေကာင္းမေကာင္းသိႏုိင္ေသာ သ

စ္ပင္၏ အသီးစားေသာေၾကာင့္ေကာင္းမေကာင္း သိတတ္လာၾကသည္။ ဤေခတ္၌ လူသည္ ေကာင္းမေကာင္းသိေသာ ဥာဏ္အားျဖင့္ ေနထိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေကာင္းမေကာင္းသိေသာဥာဏ္သည္ ေၾကာက္ျခင္းႏွင့္ ရွက္ျခင္းသာျဖစ္ေစႏုိင္သ

ည္။ လူကို မေကာင္းေသာ အရာလုပ္ျခင္းမွ မတားျမစ္ႏုိင္ေခ်။ အေၾကာင္းမွာ ေကာင္းမေကာင္း သိတတ္ေသာ ဥာဏ္တန္ခို

းမရွိ။ ေကာင္းမေကာင္းသိေသာဥာဏ္သည္ လူကို အက်ဳိးမေပး။ လူတိုင္းထင္ၾကသည္မွာ ေကာင္းမေကာင္း သိတတ္ေသာ ဥာဏ္သည္ ဘုရားသခင္ေပးေသာ အရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အသံုးျပဳရမည္ ဟုဆိုၾကသည္။ ေကာင္းမေကာင္း သိေသာ ဥာဏ္သည္ ဘုရားသခင္ေပးေသာ အရာမဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္က လူတို ့အား ေကာင္းမေကာင္းကို မသိေစခ်င္ပါ။သို ့ေသာ္စာတန္၏ လွည့္ျဖားမႈေၾကာင့္ သစ္သီးစားျခင္း အားျဖင့္သိလာသည္။ ထို ့ေၾကာင့္စာတန္လက္ေဆာင္ဟု ဆိုႏုိင္သည္။

ေကာင္းမေကာင္းသိေသာဥာဏ္ေၾကာင့္ အာဒံႏွင့္ဧဝတို ့သည္ ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ၾကသည္။ ယေန ့ေလာကီပညာရွိ

မ်ားသည္ ေကာင္းမေကာင္း သိေသာဥာဏ္ အလြန္ဖြံ ့ၿဖိဳးေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကို လက္မခံႏုိင္ၾက။ ထို ့ေၾကာင့္ဘုရား

သခင္က ဘုရားမရွိဟု မိုက္ေသာသူထင္တတ္၏(ဆာလံ ၁၄ း ၁ ၊ ၅၃ း ၁) ဟုဆိုထားသည္။ ဤေကာင္းမေကာင္းသိေသာ

ဥာဏ္ပင္လွ်င္ ေလာကီသားမ်ားက ပညာဟုဆိုၾကသည္ မဟုတ္ေလာ။သို ့ေသာ္က်မ္းစာက ပညာရွိေသာသူတို ့၏ ပညာ

ကို ငါဖ်က္ဆီးမည္။ ဥာဏ္ေကာင္းေသာသူတို ့၏ ဥာဏ္ကိုလည္း ငါပယ္မည္ ဟုလာသတည္း။(၁ေကာ ၁ း ၁၉)ေလာကိကို

ဘုရားသခင္ မိုက္ေစေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေလာ(၁ေကာ ၁ း ၂၀) ထို ့ေၾကာင့္ေလာကီပညာအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ကို မသိ

ႏုိင္။(သုတၱံ ၃ း ၅ ) ၌ ထာဝရ ဘုရားကို စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ ကိုးစားေလာ့။ ကိုယ္ဥာဏ္ကို အမွီမျပဳႏွင့္။ဟုဆိုထားပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုေသာ္ ေကာင္းမေကာင္းသိေသာဥာဏ္သညေ ေလာကီအရာ၌ ေကာင္းေသာ္လည္း ဝိညာဥ္

ေရးရာ အားျဖင့္ၾကည့္ပါက ဘုရားသခင္ႏွင့္မေတြ ့ႏိုင္ေအာင္ ပညာရွိသူတိုင္းကိုဟန္ ့တားေသာရန္သူျဖစ္သည္။ အာဒံႏွင့္ဧ

ဝမျပစ္မွားခင္မွာ ကိုးကြယ္ျခင္းမွရွိ။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သြားလာၾက၏။ သို ့ေသာ္အျပစ္ေၾကာင့္ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္း အားျဖင့္ ကိုး

ကြယ္ဘို ့လုိလာသည္။ အာဒံႏွင့္ ဧဝ၏ သားႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာ ကာကၠုနႏွင့္ အာေဗလတို ့သည္ ကိုးကြယ္ျခင္းအမႈကို ျပဳ

ၾက၏။ ကာကၠုန သည္ လယ္ထြက္သီးႏွံအားျဖင့္လည္းေကာင္း သူ ့ညီအာေဗလသည္ သိုးအားျဖင့္လည္းေကာင္း ယဇ္ပူ

ေဇာ္ေသာအခါ ဘုရားသခင္က အာေဗလ ႏွင့္သူ၏ ယဇ္ကိုသာလက္ခံ၏။ ကာကၠုနႏွင့္သူ၏ ပူေဇာ္သကၠာကို ပမာဏမျပဳး

(ကမၻာ ၄ း ၁ ၅) ဘုရားသခင္သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ကာကၠုန၏ ပူေဇာ္သကၠာကို လက္မခံသနည္း။လူအခ်ဳိ ့ထင္မွတ္ၾက

သည္မွာ ညံ့ေသာအရာ ေပးေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း စိတ္ေစတနာ မရွိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း ျဖစ္သည္ဟုဆို

သည္။ ထို သို ့မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာအရာသည္ အေသြးအားျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လူအျပစ္

ေျဖေသာအရာကားအသြးျဖစ္ပါသည္။ (ဝတ္ျပဳ ၁၇ း ၀၀) အေသြးသြန္းေလာင္းျခင္းမရွိလူအျပစ္ေျဖလြတ္ျခင္းမွရွိ။(ေဟၿဗဲ ၉း ၂၂)ကာကၠုနသည္ သူ၏ ပူေဇာ္သကၠာကို ဘုရားသခင္ လက္မခံေသာအခါ စိတ္ဆိုးသည္။ ထိုအခါ ဘုရားသခင္က သင္

သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္စိတ္ဆိုးသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္မ်က္ႏွာပ်က္သနည္း။ သင္သည္ ေကာင္းမြန္စြာျပဳလွ်င္ အခြင့္မရ

သေလာ။ေကာင္းမြန္စြာမျပဳလွ်င္ အျပစ္ေျဖေသာ ယဇ္ေကာင္သည္ တံခါးနားမွာဝင္လွ်က္ရွိ၏။ သူသည္ သင္၏အလိုသို ့

လိုက္၍ သင္သည္ သူ ့ကို အုပ္စိုးရ၏ ဟုကာကၠုန ကို မိန္ ့ေတာ္မူ၏။ (ကမၻာ ၄ း ၅-၇)ကာကၠုနသည္ လယ္သမ်ားျဖစ္ေသာ

ေၾကာင့္ယဇ္မရွိေခ်။ ထို ့ေၾကာင့္လယ္ထြက္သီးႏွံျဖင့္ကိုးကြယ္မည္ကို သိေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္က ယဇ္ေကာင္ကို ေပး

ထား၏။ မေတြ ့ေတြ ့ေအာင္ တံခါးနားမွာ ရပ္ခိုင္း၏။ သို ့ေသာ္ကာကၠုနသည္ ဘုရားသခင္ေပးေသာယဇ္ေကာင္ကို ပမာဏ

မျပဳ။ မိမိအႀကံအားျဖင့္ လုပ္အားမွ ရေသာ သီးႏွံျဖင့္ ကိုးကြယ္၏။ဘုရားသခင္၏ အႀကံကိုပယ္ေသာေၾကာင့္ သူႏွင့္သူ၏

ယဇ္ပူေဇာ္သကၠာလဲပယ္ျခင္းခံရ၏။ထိုနည္းတူ ယေန ့ေျမာက္မ်ားစြာေသာလူတို ့သည္ ဘုရားသခင္ အစီအစဥ္ ေပးထား

ေသာ ယဇ္ေကာင္(ခရစ္ေတာ္)ကုိ ပယ္ကာ မိမိတို ့အႀကံအစည္အတိုင္း ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ အလွဴဝတၳဳမ်ားကို အားကိုး

လွ်က္ ဘုရားထံခ်ဥ္းကပ္ၾက၏။ သို ့ေသာ္လည္း က်မ္းစာက အကြ်ႏု္ပ္တို ့ရွိသမွ်သည္ စင္ၾကယ္ျခင္းမရွိပါ။ ျပဳဘူးသမွ်

ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို ့သည္လည္း ညစ္ေသာအဝတ္ႏွင့္တူပါသည္။(ေဟရွာ ၁ း ၁၂-၁၄)အာေဗလမူကား ခရစ္ေတာ္

၏ အေသြးကုိပံုေဆာင္ေသာ သိုးျဖင့္ ပူေဇာ္ေသာအခါ ဘုရားသခင္လက္ခံ၏။ ထိုနည္းတူ မိမိအျပစ္အတြက္ ခရစ္ေတာ္၏

အေသြးကိုအားကိုးျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွင္ထံခ်ဥ္းကပ္ေသာသူကို ဘုရားရွင္သည္ ျငင္းပယ္ေတာ္မမူ။ ဤေနရာ၌ဂိုဏ္းႏွစ္ခုစ

တင္ေလ၏။ မိမိကိုယ္ကို အားကိုးေသာဂိုဏ္း၊ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ အလွဴကို အားကိုးေသာဂိုဏ္းႏွင့္ အေသြးေတာ္္ကုိအား

ကိုးေသာဂိုဏ္း၊  ကာကၠုနႏွင့္ အာေဗလ ဂိုဏ္း ယေန ့ကမၻာေပၚ၌ ဘာသာအမ်ဳိးမ်ဳိး ဂိုဏ္းဂဏအမ်ဳိးမ်ဳိးကြဲျပားျခားနားေသာ္

လည္း ဘုရားအျမင္မွာႏွစ္မ်ဳိးထဲရွိ၏။ခရစ္ေတာ္၏ အေသြးကို အားကိုးေသာသူႏွင့္ အားမကိုးေသာသူ၊ ျဖစ္၏။ ဘုရားသခင္

သည္ အာေဗလ ၏ ပူေဇာ္သကၠာကို လက္ခံ၍ ကာကၠုန၏ ပူေဇာ္သကၠာကို လက္မခံေသာအခါ၊  ကာကၠုနသည္ အလြန္

စိတ္ဆိုး၍သူ ့ညီကို သတ္ေလ၏။( ကမၻာိ ၄ း ၈ ) ကမၻာေပၚရွိ ပထမဦးဆံုးလူသတ္မႈျဖစ္၏။ အာဒံႏွင့္ဧဝဘုရားစကားနားမ

ေထာင္မႈေၾကာင့္ သူတို ့၏ သားအခ်င္းခ်င္းသတ္ၾက၏။ ကာကၠုန၏ သားလာမက္သည္လည္း လူပ်ဳိတေယာက္ကိုသတ္၍ ဒုတိယ ေျမာက္လူသတ္သမားျဖစ္သည္။ ေကာင္းမေကာင္းသိေသာ္လည္း လူမသတ္ေအာင္မတားဆီးႏုိင္။  အာဒံႏွင့္ဧဝ

သည္ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္စိုက္ပ်ဳိးေမြးျမဴစရာ မလိုေသာ္လည္း အျပစ္ေၾကာင့္နဖူးမွ ေခၽြး ေျခမထိ က်သည့္တိုင္ေအာင္အလုပ္လုပ္

ဖို ့လိုလာသည္။ 

           မႈေတာ္ျမတ္၌ .. . . .  . . .အတား (မိုးကုတ္လီဆူေေလး)

ꓰternity

Eternity

     There is only one of two places in eternity that we can go: Heaven or Hell.  Each one of us will be placed in one of these two places on Judgment Day to be there forever and ever.  Our Lord in speaking of eternity in Matthew 25:46 says, "And these will go away into everlasting punishment, but the righteous into eternal life".  Notice that the duration of the lost in Hell is exactly the same as the duration of the saved in Heaven, "forever and ever".  It is hard for us as mortals to grasp how long eternity will be, but after we have been there a billion years, eternity will have just begun.

     According to the U. S. News & World Report, January 31, 2000, 36% of people do not believe in Hell.  But Hell is a real place.  To say there is no Hell is to make God a liar.  “Let God be true and every man a liar” (Romans 3:4).  Satan does not want you to believe in Hell.  Satan is accomplishing his purpose since there is very seldom any teaching on Hell today.  It is not a “politically correct” subject.  A person who does not believe Hell is real will most likely go there.  Ignoring or scoffing at Hell will not do away with it. 

      We do not like to think about eternal punishment.  But it evidently must be very important or God would not have told us about it.  Let's first consider what the Lord says about eternal punishment of Hell and then we will turn our attention to a more pleasant thought, Heaven.  Jesus spoke as much about the eternal punishment of Hell as He did any other subject.  He took our punishment and gave His life to keep us out of Hell.  In His attempt to persuade us not to go there, He has given us numerous warnings in His word.

     Our Lord in describing how horrible that Hell will be for the many who will end up going there, says in Matthew 13:42, "And will cast them into the furnace of fire.  There will be wailing and gnashing of teeth".  This definitely will be a horrible and terrible place beyond description. Jesus says in Mark 9:43-48 concerning those who are lost, that they will be "cast into Hell, into the fire that shall never be quenched: where their worm does not die, and the fire is not quenched".

     Jesus tells us if there is anything in our life that is going to cause us to be lost, to correct it or to get rid of it now.  Notice Jesus says a person is cast or thrown into Hell.  The worm is a flesh-eating maggot that does not die, but will continuously feed forever and ever on the lost in Hell.  In Hell, one is burning over every square inch of his body and even all on the inside but is never consumed.  The continuous fire and the worms will never accomplish the annihilation of any of the lost.  The lost in Hell will prefer to cease their existence, but they cannot.  Their perpetual nightmare of torment will continue forever and ever.  It will never cease.  The lost “shall be tormented with fire and brimstone…and the smoke of their torment ascends forever and ever; and they have no rest day or night” (Revelation 14:10-11).  The occupants of Hell will never know relief or rest from their torment.  Hell is such a horrible place.  Hell is not a fictitious place, it is real.  

     There will be no reprieve or appeal to a higher court, because we will have been judged by the highest.  The Lord is trying to get our attention and to give us fair warning.  He is pleading with us not to go there because He has already paid our price and taken our punishment.  But we make the choice.  The choice is ours.  We will bear the responsibility and the consequences.

     One of the many warnings Jesus gives us is the true account of the rich man and Lazarus.  “There was a certain rich man” and “there was a certain beggar named Lazarus”.  [The rich man was lost],“And being in torments in Hades, he lifted up his eyes and saw Abraham afar off, and Lazarus in his bosom.  Then he cried and said, Father Abraham, have mercy on me, and send Lazarus that he may dip the tip of his finger in water and cool my tongue; for I am tormented in this flame.  But Abraham said, son remember…and besides all this, between us and you there is a great gulf fixed, so that those who want to pass from here to you cannot, nor can those from there pass to us” (Luke 16:19-20, 23-26).  Notice it says there was a certain rich man and a certain beggar named Lazarus.  This is not a fictitious fairy tale.  In Hell people will be in continual unceasing torment and pain in which all will be constantly pleading for mercy.  With their unquenchable thirst they will beg for even one drop of water, but they will not receive it.  How much relief and how long would one drop of water last on the tongue of those who are being eternally tormented in the burning fires of Hell?  It would not last even one second.  We must wake up and heed our Lord’s warning.  Their desperate and hopeless state is permanent where they will remain eternally.  They are condemned there forever.  In Hell people are conscious and will see, feel, wail, and remember as they endure the continual intense pain and suffering.

     The many who end up in eternal punishment will not be there alone.  They will have company. Revelation 20:10 says, "The devil, who deceived them, was  cast into the lake of fire and brimstone where the beast and the false  prophet are.  And they will be tormented day and night forever and  ever".  Not very good company to be in.  Notice that the torment goes on "day and night forever and ever".       

     There are many people who scoff at the idea of eternal punishment, but they are scoffing at what God says.  The fire will burn forever and those who are lost will be there in the fire for eternity whether they want to believe it or not.  In eternity their scoffing will quickly change to weeping and wailing and gnashing of teeth.  We must take what our Lord says in the Bible seriously. Hell is real!  There is no way for the horrors of Hell to be adequately described in human language.  Many people do not realize the danger of eternally losing their souls.  This is very serious!

     Those lost in Hell will be those “whom is reserved the blackness of darkness forever” (2 Peter 2:17).  Those in Hell will attempt to find God, “Then they will call on Me, but I will not answer; they will seek Me diligently, but they will not find Me” (Proverbs 1:28).  They will not be able to forget their rejection of God.  There will be no atheists in Hell, because all those in Hell will believe that there really is a God, but it will be too late then.   

     “The Lord knows how to…reserve the unjust under punishment for the Day of Judgment” (2 Peter 2:9).  Hell must be avoided at all costs.  No one can begin to exaggerate how horrible Hell is going to be.  Its misery and anguish is beyond description.  It will never, never, never, ever end.  

    We are being warned, “It is a fearful thing to fall into the hands of the living God” (Hebrews 10:31) and “Knowing, therefore, the terror of the Lord we persuade men” (2 Corinthians 5:11).  We must make sure we don’t end up in Hell, and we must warn other people who will listen.  We “must be even more diligent to make your calling and election sure” (2 Peter 1:10).  Jesus has promised, “Be faithful until death and I will give you the crown of life” (Revelation 2:10).  Anyone who ends up in Hell will only have himself to blame.

     In Hell there will be billions of people crying out in indescribable pain and agony for which there will be no relief or hope that things will ever get better.  There will be haunting memories of all the opportunities of salvation that they passed up.  Eternity is forever and has no end.  There will be no opportunity for second chances.  Hell is eternal, final, and irrevocable. 

     We read in Revelation 14:11, "And the smoke of their torment ascends forever and ever, and they have no rest day or night."  But reading further we see in Revelation 20:15, "And anyone not found written in the Book of Life was cast into the lake of fire".   It is imperative that our name be found in the Book of Life.  Is your name in that book?  Do you know for sure, or are you making a wishful assumption?  It will be too late on the Day of Judgment to find out that your name is not there.

Heaven

     Now let us turn our attention to something more pleasant, Heaven.  Our Lord says in John 14:2-3, "In My Father’s house are many mansions; if it were not so, I would have told you.  I go to prepare a place for you.  And if I go and prepare a place for you, I will come again and receive you unto Myself; that where I am, there you may be also".  Heaven will be a very wonderful place.  For the few who go there it will be beyond their wildest dreams and they will be totally surprised and amazed.  As we read in 1 Corinthians 2:9, "Eye has not seen, nor ear heard, nor have entered into the heart of man the things which God has prepared for those who love Him."  There is no way that the glories of Heaven can be adequately described to us mortal beings.  The only way will be to see it.

     Heaven will be the very opposite of eternal punishment.  Revelation 21:4 says, "And God will wipe away every tear from their eyes; there shall be no more death, nor sorrow, nor crying.  There shall be no more pain, for the former things have passed away".  There will be no weeping, and no wailing, and no gnashing of teeth as will be happening in eternal torment.  But there will forever and ever be nothing but joy, and peace, and happiness, beyond description.  What a wonderful place Heaven will be.  But again, the choice is ours.  We cannot escape the consequences if we make the wrong choice.  We will not accidentally end up in Heaven.  Heaven is a prepared place for prepared people.  Our Lord says in Matthew 6:33, "But seek first the kingdom of God, and His righteousness."  Going to Heaven has got to be our number one goal in this life.  We must want to go to Heaven more than anything else.

---

ရင့္က်က္ေသာအသက္တာ

                                                      ကားတိုင္မွ သရဖူ သို ့

ကယ္တင္ျခင္းဆိုသည္မွာဘုရားသခင္သည္လူသားမ်ားအတြက္အႀကံေတာ္၏အစသာရွိေသးသည္။ကယ္တင္ျခင္းသို ့

ေရာက္ၿပီးမွ၊ဝိညာဥ္ေတာ္ ႀကီးထြားရွင္သန္မႈလမ္းစဥ္ အဆင့္ဆင့္ အတိုင္း ကားတိုင္မွ သရဖူသို ့တိုင္ေအာင္၊ဆက္လက္ခ်ီတက္ရန္ ယံုၾကည္သူမ်ားအတြက္၊ ရည္မွန္းခ်က္ရွိေတာ္မူ၏။အဆင့္တိုင္းတြင္ ယံုၾကည္သူသည္စံုစမ္းျခင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ ့

ႀကံဳရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ၎ျပသနာ အသီးသီးတို ့ကို ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္သာ ေက်ာ္လႊာႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။(ေရာမ ၁ း ၁၇)မွာ ယံုၾကည္သူသည္ ယံုၾကည္ျခင္းမွ ယံုၾကည္ျခင္းသို ့(  from faith to faith)ရွင္သန္ႀကီးထြားရမည္ဟု ေပါလုက သြန္သင္ထားသည္။ ယံုၾကည္ျခင္း ဟူေသာ ေဟၿဗဲစကားလံုးငါးလံုးက ဓမၼသစ္လာ ရွင္သန္ႀကီးထြားျခင္းအဆင့္ငါးဆင့္ကို သရုပ္ေဖၚလ်က္ရွိ၏။

၁။ ကေလးသူငယ္အဆင့္ (၁ေပ ၂ း ၂) ယံုၾကည္သူအားလံုးဘုရားသခင္၏ မိသားစုဝင္အျဖစ္ ကေလးသူငယ္အဆင့္ျဖင့္ဝင္ေရာက္လာၾကၿပီး သခင္ခရစ္ေတာ္၌ ယံုၾကည္ျခင္းကို အေလ့အက်င့္လုပ္ရင္း ရွင္သန္ႀကီးထြားလာၾကရသည္။ အေမွာင္ခန္းျဖစ္ေသာ (မိခင္ဝမ္ထဲ)မွ အလင္းေရာင္ရွိရာ (ဤေလာကသို ့) ခက္ခဲစြာ တြန္းပို ့ေမြးဖြားျခင္းခံၾကရသည္။ ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ အဓိကလုိအပ္ေသာ အရာသည္ အစာအဟာရပင္ျဖစ္သည္။ အလားတူ ဝိညာဥ္ကေလးအတြက္ အဓိက

လိုအပ္ခ်က္သည္ ႀကီးထြားရွင္သန္ျခင္းျဖစ္သည္။ တစ္ႏွစ္သား ကေလးငယ္သည္ စားျခင္း၊ငိုျခင္း၊အိပ္ျခင္းႏွင့္ လက္ေဆာ့ျခင္းမွ အပ၊ အျခားလုပ္ႏုိင္ေသာ အရာမရွိေသးေခ်။ မိမိဝတ္ဖို ့စားဖို ့မျပင္ဆင္တတ္ျခင္းေၾကာင့္ မိဘမ်ားစိတ္ဓါတ္က်ေလ့မရွိ။အလားတူ ဝိညာဥ္ေရးရာ ကေလးမ်ားသည္လည္း မိမိအတြက္မိမိ ဘာမွ် လုပ္ႏုိင္ျခင္းမရွိၾကေသးသျဖင့္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ျခင္း ခြန္အားေပးျခင္ ႏွင့္ လမ္းညြန္ျခင္းလိုအပ္ၾကေပသည္။ဝိညာဥ္ေရးရာ၌ ကေလးဆန္ျခင္းသည္ (ကမၻာ၁၅ း ၆

လာ amen ေခၚ မွီခိုအားထားေသာ ယံုၾကည္ျခင္း ကသရုပ္ေဖၚလ်က္ရွိ၏။

၂။ မီးေကာင္ေပါက္စအရြယ္အဆင့္။ (၁ေယာ ၂ း ၁၃-၁၄) မီးေကာင္ေပါက္စအရြယ္အဆင့္ရွိေသာ ယံုၾကည္သူမ်ားကို ရွင္ေပါလုက ငယ္ရြယ္ေသာ ခြန္အားရွိေသာ စိတ္အားထက္သန္ေသာသူမ်ားဟု ေဖၚညြန္းထားသည္။ဤအဆင့္ရွိယံုၾကည္သူမ်ားသည္ သမၼာတရားဆုိင္ရာယုံၾကည္ျခင္းဆိုင္ရာမူအခ်ဳိ ့ကို ေတာ္တန္ရုံနားလည္သေဘာေပါက္ၾကၿပီျဖစ္သည့္အျပင္၊ အ

သက္တာမွာလည္း လက္ေတြ ့အေကာင္အထည္ စတင္ေဖၚထုတ္လ်က္ရွိေနပါၿပီ။ သို ့ေသာ္အျခား(မယံုၾကည္သူ) မီးေကာင္ေပါက္စအရြယ္မ်ားကဲ့သို ့စိတ္ေမာက္မာလ်က္ အုပ္စိုးေသာသူမ်ား (မိဘမ်ားအပါအဝင္) အားေတာ္လွန္ပုန္ကန္လိုေသာ စိတ္ရွိတတ္ၾကသည္။ ၎ျပင္ မိမိသေဘာျဖင့္ မိမိလႈပ္ရွားလိုေသာ စိတ္ဆႏၵထက္သန္ေသာအခါလည္းရွိ၍ ျပသနာ

ႀကဳံတတ္ၾကသည္။ ၎တို ့၌ ရွိေသာ အသိပညာ( အနည္းငယ္) ကိုအလိမၼာထင္တတ္ၾကေသာအခါလည္းရွိ၏။သို ့ေသာ္

အေတြ ့အႀကံဳကိုမူမရွိၾကေသးေခ်။ သူတစ္ပါး၏အသက္တာမွာ သမၼာတရားကို လက္ေတြ ့အေကာင္အထည္ေဖၚလိုေသာဆႏၵျပင္းျပၾကသည္။ မီးေကာင္ေပါက္စအရြယ္ဆိုသည္မွာ ျပႆနာေပါမ်ားသည့္အစြမ္းျဖစ္ပါေသာ္လည္း အလုပ္တြင္ စိတ္

မပါျခင္းကို မူ မရွိလွၾကေပ။၎တို ့၏ ခြန္အားကို ပံုမွန္အသံုးျပဳေစႏုိင္ေရးအတြက္ ဇြဲရွိရွိသင္ၾကားပို ့ခ်ရန္ လိုအပ္သည္။မီးေကာင္ေပါက္အရြယ္အဆင့္ကို ျဖတ္သန္းမသြားဘဲ မည္သူမွ် ရင့္က်က္ေသာ အသက္တာမရၾကေခ်။ ဝိညာဥ္ေရးရာမွာ မီးေကာင္ေပါက္စအရြယ္အဆင့္ကို (ဆာလံ ၃၇ း ၃ )မွာ batach ေခၚလံုးပန္းေသာ ယံုၾကည္ျခင္း ကသရုပ္ေဖၚလ်က္ရွိ၏။

၃။ရင့္က်က္ေသာအသက္တာ။ (ေဟၿဗဲ ၅ း ၁၄ ၊ ၆ း ၁) ရင့္က်က္ေသာ ယံုၾကည္သူသည္ အဆင့္ျမင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မူဝါ

ဒဆိုင္ရာ စားဖြယ္ဟင္းလ်ာမ်ားကို ျပင္ဆင္တတ္ေနပါၿပီ။ ဤအဆင့္ေရာက္ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ မိမိခရစ္ယာန္အသက္တာအတြက္ သမၼာက်မ္းစာကို ေတာ္တန္ရုံအသံုးခ်တတ္ေနပါၿပီ။ ျပႆနာႀကံဳေသာအခါ၌လည္း ေျဖရွင္းတတ္ေနပါၿပီ။တစ္

ပါးသူ၏ျပႆနာကို ေျဖရွင္းေပးပါရန္၊ အသင့္မရွိသည္တိုင္ေအာင္ မိမိျပႆနာကို မိမိေျဖရွင္းတတ္ေနပါၿပီ။ မိမိအသက္တာမွာ ဘုရားသခင္သည္ အႀကံေတာ္တစ္ခုရွိေၾကာင္း ထိုသူသည္ သေဘာေပါက္လ်က္ ထိုအႀကံေတာ္ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ဝင္ေရာက္လံုးပန္းတတ္ေနပါၿပီ။ မိမိကိုယ္မိမိ သင္ၾကားပို ့ခ်ျခင္း၊ စည္းကမ္းလိုက္နာျခင္း၊ ေလ့က်င့္ခန္းျပဳလုပ္ျခင္းႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာၾကြက္သားမ်ားထြားႀကိဳင္ေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား လုပ္တတ္ေနပါၿပီ။ ဝိညာဥ္ေရးရာရင့္က်က္မႈကို(ဆာလံ၅၇ း ၁ )လာ chasah ေခၚ စိတ္ခ်မႈရွိေသာယံုၾကည္ျခင္း ကသရုပ္ေဖၚလ်က္ရွိ၏။

၄။ယံုၾကည္ျခင္းသူရဲေကာင္း။ (ေဟရွာ ၅၃ း ၁၂ ။ ေဟၿဗဲ ၁၁း) ရင့္က်က္ေသာအသက္တာကုိေက်ာ္လြန္လ်က္ ေအာင္ျမင္စြာ ဝိညာဥ္ေရးရာ) စစ္တုိက္ကြ်မ္းက်င္သည့္ ေယာက်ၤားမိန္းမမ်ာကို ယံုၾကည္ျခင္းသူရဲေကာင္းမ်ားဟုေခၚသည္။ မိမိအသက္တာအတြက္ လိုအပ္ေသာတာဝန္ဝတၱရားမ်ားသာမကဘဲ၊ အျခားေသာသူမ်ားအတြက္ လည္းအသက္ရွင္

တတ္ၾကၿပီ။ မိမိေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွာလဲေနေသာေသြးေသာက္မိတ္ေဆြမ်ားကုိလည္း ထူမၿပီး ၎တို ့၏ အနာမ်ားကိုကုသကာ၊ ခြန္အားေပးရင္း လိုအပ္ေသာအရာမ်ားကို ပံ့ပိုးႏုိင္ၾကၿပီ။ ယံုၾကည္ျခင္းသူရဲေကာင္းမ်ားသည္ပင္လွ်င္ မွားတတ္ၾကသည္။ ဆံုးရႈံးတတ္ၾကသည္။ သို ့ေသာ္ခ်က္ခ်င္းျပန္ထၿပီး စစ္ေျမျပင္သို ့ခ်က္ခ်င္းအေရာက္သြားတတ္ၾက၏

ယံုၾကည္ျခင္းသူရဲေကာင္းတို ့၏ အသက္တာသည္(ေယာဘ ၁၃ း ၁၃ လာ) yachat ေခၚ အနာေရာဂါၿငိမ္းေစႏုိင္ေသာယံုၾကည္ျခင္း ကသရုပ္ေဖာ္လ်က္ရွိ၏။

၅။ဘုရားသခင္၏မိတ္ေဆြ။ (ယာကုပ္ ၂ း ၂၅) လူ ့အသက္တာမွာ အျမင့္ဆံုးေသာ ေအာင္ျမင္မႈသည္ ဘုရားသခင္၏မိတ္ေဆြျဖစ္ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ယံုၾကည္သူအသီးသီး၌ ဤအဆင့္ကို ေရာက္ရွိႏုိင္သည့္အလားအလာေကာင္းရွိၾကပါေသာ္လည္း ခရစ္ယာန္အနည္းငယ္ကသာ ဤအဆင့္ကို ေရာက္ႏုိင္၏။ဇြဲနပဲရွိရန္ႏွင့္ စြဲၿမဲစြာ ဆုပ္ကိုင္ရန္လိုအပ္သည္။

မည္မွ်ပင္ခက္ခဲေစကာမူ လက္ေျမွာက္အရႈံးေပးျခင္းမရွိေသာသူမ်ားသာ ဤအဆင့္သို ့ေရာက္ၾက၏။ဘုရားသခင္၏မိတ္ေဆြျဖစ္ျခင္းသည္ (ေဟရွာ ၄၀ း ၃၁)လာ qawah ေခၚ စြဲၿမဲေသာယံုၾကည္ျခင္းက သရုပ္ေဖာ္လ်က္ရွိ၏။

              မႈေတာ္ျမတ္၌ ......... အတား(မိုးကုတ္လီဆူေလး)