ခရစ္ေတာ္ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္း
The second coming of Christ
ခရစ္ေတာ္ ပထမ အႀကိမ္ ၾကြလာျခင္း ေလာက္သက္ေသ အေထာက္အထား ခိုင္လံုေသ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မ်ိဳး ဤကမၻာမွာ မရွိခဲ့ပါ။ ပထမ အႀကိမ္ၾကြ
လာျခင္း၌၊ မျပည့္စုံေသာ ပေရာဖက္ ျပဳခ်က္မ်ားသည္၊ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္း၌ အမွန္တကယ္ျပည့္စံုလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္ ပထမ အႀကိမ္ၾကြ
လာျခင္း၌၊ ဘာသာေရးေခါင္း ေဆာင္မ်ားသည္၊ ခရစ္ေတာ္၏ ပထမ အႀကိမ္ႏွင့္ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္းကို၊ ခြဲျခား၍ မသိေသာေၾကာင့္ခရစ္
ေတာ္ကို ဖယ္ရွားခဲ့သည္။
ရွင္ေပတရုက “ ေရွးပေရာဖက္မ်ားသည္၊ ခရစ္ေတာ္၏ ဒုကၡစရိယခံျခင္းႏွင့္၊ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားျခင္းကို၊ နားမလည္ခဲ့” ဟုဆိုခဲ့သည္၊ ဤသို ့ျဖစ္ရျခ
င္းသည္၊ ခရစ္ေတာ္ပထမ အႀကိမ္ႏွင့္ ဒုတိယ အႀကိမ္ ၾကြလာျခင္းကို၊ ထင္ရွားစြာ ခဲြျခား၍မေဖၚျပခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို ့ေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္
တို ့သည္ ယခု အခ်ိန္၌၊ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္မ်ား ျပည့္စံုေနၿပီျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္၊ ခြဲျခား၍ သိႏုိင္သည္။ မျပည့္စံုေသးေသာ အနာဂတၱိ စကားမ်ားသည္၊
အနာဂတ္ကာလ၌ အမွန္တကယ္ျပည့္စံုလိမ့္မည္ဟု၊ ယံုၾကည္ရပါမည္။
ခရစ္ေတာ္ပထမ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္းသည္၊ အလြန္ပင္ အေရးႀကီးလွသည္။ သို ့ေသာ္ခရစ္ေတာ္ ပထမ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္းျဖင့္၊က်မ္းစာ အားလံုး
ျပည့္စံုေလၿပီဟု မဆုိႏုိင္ပါ။တခ်ိဳ ့တဝက္သာ ျပည့္စံုၿပီး၊ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာေသာ အခါ၊ အားလံုးျပည့္စံုေပလိမ့္မည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ဤေလာ
ကသို ့ၾကြလာျခင္း ႏွစ္ႀကိမ္ရွိသည္။ ခရစ္ေတာ္၏ လုပ္ငန္းမွာ (ပေရာဖက္ အမႈေဆာင္ရြက္ျခင္း၊)( ယဇ္ပေရာဟိတ္ အရာ၌ အယူခံ အမႈ ေဆာင္ရြက္
ျခင္းႏွင့္)(၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ရွင္ဘုရင္မင္းျမတ္ အမႈေတာ္၊ ေဆာင္ရြက္ျခင္း)ဟူ၍ သံုးမ်ဳိးရွိသည္။
တဖက္၌ ပထမ အႀကိမ္ၾကြလာ၍၊ လက္ဝါးကားတိုင္ကို ရည္ညြန္းၿပီး၊ က်န္တဖက္တြင္ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာၿပီး၊ ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည့္စံုေသာဦးရစ္သ
ရဖူကို ရည္ညြန္းထားသည္။ ဘိုးေဘးမ်ား အျပစ္သို ့က်ဆင္းျခင္းႏွင့္၊ ခရစ္ေတာ္ ပထမ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္း၌၊ ယဇ္ပလႅင္တစ္ခုရွိ၏။ ယဇ္ပလႅင္
ေနာက္ဖက္တြင္ ဘိုးေဘးမ်ား က်ဆင္းျခင္းကို ေတြ ့ျမင္ႏုိင္သည္။ ေရွ ့ဖက္တြင္ လက္ဝါးကားတိုင္ရွိ၍၊ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္း၏၊ေနာက္တြင္စား
ပြဲတစ္လံုးရွိသည္။ စားပြဲ၏ ေနာက္တြင္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ကို ညြန္းျပ၍၊ ေရွ ့ဖက္တြင္ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္းကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ဒုတိယအ
ႀကိမ္ၾကြလာျခင္းႏွင့္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ ေခတ္ကာလအတြင္းတြင္၊ ရာဇ ပလႅင္တစ္ခုရွိေၾကာင္းေတြ ့ရသည္။
ပလႅင္၏ အေရွ ့ဘက္တြင္၊ ေကာင္းကင္သစ္ႏွင့္ေျမႀကီးသစ္ကို ရည္ညြန္း၍ေနာက္ဘက္တြင္ ခရစေတာ္ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္းကို ရည္ညြန္းထ
ားသည္။ ရွင္ေပါလုက “ ကိုယ္ကို ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္ အျပစ္မ်ားကို သုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းငွါ၊ ေပၚထြန္းေတာ္မူ၏ “ ဟူ၍ ေဟၿဗဲ ၉ း ၁၆ ၌လည္းေက
ာင္း ၂၈ ၌ “ေနာက္တဖန္ ထိုသခင္ကို ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ေနေသာ သူတို ့ကို ကယ္တင္ျခင္း အလို ့ငွါ အျပစ္ႏွင့္ မဆိုင္ဘဲ ေပၚထြန္းေတာ္မူလတၱံ” ဟူ၍
၄င္း၊ ၉ း ၂၄ ၌ “ငါတို ့အတြက္ေၾကာင့္ယခု ဘုရားသခင္၏ ေရွ ့ေတာ္၌၊ကိုယ္ကို ျပျခင္းငွါ ေကာင္းကင္ကိုယ္ထဲသို ့ဝင္ေတာ္မူၿပီ”ဟူ၍ ၎ မိန္ ့ဆို
ထားသည္။
ရွင္ေပါလုသည္ တိတုကို လည္း ခရစ္ေတာ္ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍၊ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ခရစ္ေတာ္သည္ ပေရာဖ
က္တစ္ပါးလည္း ျဖစ္သည္သာမက၊ သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ပါရမီကို ၊ လူတိုင္းရရွိေစရန္၊သူ ့ကုိယ္သူညွင္းဆဲျခင္းငွါ၎ အပ္ႏွံခဲ့သည္။ သူသည္ယဇ္ပ
ေရာဟိတ္တစ္ပါးလည္းျဖစ္၍၊ ယခုေလာကသားမ်ားအတြက္၊ ခမည္းေတာ္ ဘုရားသခင္ေရွ ့ေတာ္ေမွာက္တြင္၊ အယူခံ ဝင္ေပးလွ်က္ရွိသည္။ ကြ်န္
ေတာ္တို ့အား ကယ္တင္သည္ သာမကသန္ ့ရွင္းျဖဴစင္ေစသည္။
သူျပန္ၾကြလာေသာအခါ၊ ရွင္ဘုရင္ အျဖစ္ အုပ္စိုးလိမ့္မည္။ ဤအမႈအရာသည္ ကြ်န္ေတာ္တို ့၏ ဘုန္းအသေရေတာ္ျဖစ္၏။ ခရစ္ေတာ္ ပထမ အ
ႀကိမ္ၾကြလာျခင္းႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ၾကြလာျခင္းၾကား၌ ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ အသင္းေတာ္ တည္္ေနျခင္းသည္လည္း၊ တိမ္းေစာင္းမွားယြင္းမႈမရွိ။
ခ်ြန္းခ်က္လည္းမရွိ။ ခရစ္ေတာ္ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္း အားျဖင့္၊ လူကိုကယ္တင္ျခင္း အမႈႏွင့္ ၊ ပတ္သက္၍ ၊ ဘုရားသခင္ အႀကံအစည္ေတာ္
အားလံုး ၿပီးစီးမည္ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္ ပထမ အႀကိမ္ၾကြလာျခင္း သည္ ကြ်န္ေတာ္တို ့၏ ဝိညာဥ္ကို ကယ္တင္ၿပီး၊ ဒုတိယ အႀကိမ္ၾကြလာေသာအ
ခါ၊ခႏၵာကိုယ္ကိုပါ ကယ္တင္လိမ့္မည္။ ထို ေန ့ရက္ေရာက္လွ်င္ခရစ္ေတာ္၌ အိပ္ေပ်ာ္သူ အားလံုးျပန္ထေျမာက္လာလိမ့္မည္။
၁၊ ဒုတိယအႀကိမ္ၾကြလာျခင္း၏ အေထာက္အထားမ်ား ( As to the fact )
(၁) ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ မိန္ ့ၾကားခ်က္ ( The testimony of Jesus Himself)
“ လူသားသည္ မိမိအဘ ခမည္းေတာ္၏ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ကို ေဆာင္လ်က္ ေကာင္းကင္တမန္ အေျခြ အရံတို ့ႏွင့္ၾကြလာေတာ္မူလတၱံ။
ထိုအခါ လူအသီးသီး က်င့္ေသာ အက်င့္ႏွင့္ အေလွ်ာက္ အက်ဳိးအျပစ္ကို ဆပ္ေပးေတာ္မူလတၱံ။ (မႆဲ ၁၆ း ၂၇၊ ၂၅ း ၃၁- ၃၂)
ငါ့အဘ ေနအိမ္၌ ေနရာအခန္းမ်ားရွိ၏။ သို ့မဟုတ္လွ်င္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို သင္တို ့အား ငါမေျပာဘဲမေန၊သင္တို ့ေနစရာ အရပ္ကို
ျပင္ဆင္ျခင္းငွါ ငါသြားရ၏။ ငါသည္သြား၍ သင္တို ့ေနရာ အရပ္ကို ျပင္ဆင္ၿပီးမွ တဖန္ျပန္လာ၍ငါရွိရာ အရပ္၌ သင္တို ့ရွိေစျခင္းငွါ သင္
တို ့ကို ငါ့ထံသို ့သိမ္းဆည္းမည္။( ေယာ ၁၄ း ၂-၃)
“ ေယရႈက ငါၾကြလာသည့္ ကာလတိုင္ေအာင္ ထိုသူကို ေနေစျခင္းငွါ ငါအလိုရွိလွ်င္ သင္သည္ အဘယ္သို ့ဆိုင္သနည္း”
(ေယာ ၂၁ း ၂၂ )
( ၁ )
No comments:
Post a Comment